Nach ihrem ersten Besuch am 7. Juni 2017 kam Rivka Jakobi am 6. September 2017 mit ihren zehn Kindern und zahlreichen Enkelkindern zu einer großen Feier zurück.

Um 10:30 Uhr trafen sich die Mitglieder der Familien Kimhi und Jakobi aus Israel (mehr als 70 Personen in zwei Reisebussen und einem Kleinbus), vier Verwandte aus Athen und der Leiter der Organisation „Filoxenia“, Panos Poulos, im Observatorium von Kryoneri mit dem Präsidenten der Gemeinde Kryoneri, Herrn Costas Raftopoulos. Gemeinsam begaben sie sich zur nahe gelegenen Kirche von Rapsomati, einem der Orte, an denen sich die Männer des Dorfes und die jüdische Familie versteckten, wenn Deutsche ins Dorf kamen. Dort sprachen Herr Poulos, Herr Raftopoulos und Frau Rivka Kimhi-Jakobi über die Ereignisse in dieser Gegend, aber auch allgemein über die Bemühungen des Dorfes, die jüdische Familie zu verstecken.

Anschließend begaben sie sich zur „Karamanos-Höhle”, deren beschädigter Zugangsweg von der Freiwilligengruppe „Filoxenia” unter Anleitung von Herrn Poulos gesäubert worden war. Dort sprachen Herr Poulos und Rivka Kimhi-Jakobi erneut über die Gegend und ihre Erfahrungen aus den damaligen Ereignissen. Auch Ravit Kimhi, die Tochter von Yechiel Kimhi, hielt eine Rede.

Vor dem Mittagessen begaben sich alle zur Dorfkirche, die während der Besatzungszeit als Schule diente (ein einziger Klassenraum mit dem Lehrer Pater Athanasoulis). Dort hieß der Pfarrer der Kirche, Panagiotis Theodorou, die Mitglieder der Familien Kimhi und Jakobi herzlich willkommen, und Frau Kimhi-Jakobi sprach über ihre Erfahrungen mit dem Unterricht von Pater Athanasoulis, den sie zusammen mit ihrem 8-jährigen Bruder Yechiel besucht hatte. Sie erzählte von der Zeit, als andere Schüler ihn (als „übliche Beleidigung”) „Jude!” nannten und wie der Priester sie schimpfte und sie bestrafte, indem er sie in die Ecke zum Fasten schickte!
Anschließend gingen alle zum Haus von Dimitris Dimopoulos, wo sein Vater Athanasios die Familie Kimhi versteckt hatte und wo sie mit großer Emotion und Herzlichkeit empfangen wurden. Herr Dimopoulos war ein Klassenkamerad der Kinder (Rivka und Yechiel) in der Schule.
Am frühen Nachmittag wurde allen Mitgliedern der Familie von Rivka Kimhi-Jakobi ein Mittagessen serviert.
Um 18.30 Uhr fand schließlich die Einweihungsfeier des Amphitheaters statt, das auf Kosten der Familie Yechiel Kimhi (Yechiel verstarb am 10. März 2017), Rivka und Benny Jakobi als Dankesgabe an das Dorf wieder aufgebaut worden war. Anwesend waren die Priester (von Kryoneri und dem Nachbardorf), Gemeinderäte usw.

Die Veranstaltung wurde vom Präsidenten der Gemeindeverwaltung von Kryoneri, Herrn Raftopoulos, und dem Bürgermeister von Sykionia (Kiato usw., zu dem Kryoneri gehört), Herrn Spyros Stamatopoulos, mit herzlichen Worten eröffnet und begleitet.

Unmittelbar danach verlas ich den Text der Botschaft der KISE, der einen sehr guten Eindruck hinterließ.

Dann sang die Enkelin von Pater Athanasoulis in einer sehr bewegenden Atmosphäre das berühmte „Lied der Lieder: Wie schön ist meine Liebe“ (aus der „Ballade von Mauthausen“ von I. Kampanelis, Musik von M. Theodorakis).
Anschließend sprach Avraham (Avi) Jakobi, Rivkas ältester Sohn, der die Geschichte von der rettung der Familie erzählte und ihren herzlichen Dank gegenüber dem Dorf zum Ausdruck brachte.
Panos Poulos erwähnte auch kurz die Eröffnung des Weges durch die Freiwilligen von „Filoxenia”.
Rivka sprach über die Rettungsaktion und zitierte dabei einen Vers aus der Thora, in dem sie diese als eine Tat des Guten beschrieb – typischerweise sagte sie, dass Gott nicht alle guten Menschen in einer glückseligen Gesellschaft geschaffen habe, sondern ihnen erlaubt habe, Gutes zu schaffen und zu erlangen. Das ist es, was die Menschen von Matsani (heute Kryoneri) in diesen schwierigen Zeiten unter Einsatz ihres Lebens getan haben.
Anschließend wurden den Familien der Enkel von Pater Athanasoulis und Dimopoulos (in dessen Haus sich die Familie Kimhi versteckt hatte) die Auszeichnung „Gerechte unter den Völkern“ überreicht.
Der Bürgermeister dankte ihnen, dann wurde die Gedenktafel überreicht und ihr Text verlesen.
Verlesen wurde er vom Präsidenten des Dim. Rates, Herrn Raftopoulos, der sich zusammen mit der Gemeinde bei den Familien Kimhi und Jakobi für die Spende bedankte.
Die Zeremonie endete mit der israelischen Nationalhymne, gespielt von dem siebenjährigen Ori, dem kleinen Sohn von Avi, auf der Trompete und gesungen von der ganzen Familie, während das gesamte Amphitheater in Ehrfurcht stand.
Insgesamt fand die gesamte Veranstaltung (Besuche der damaligen Orte und die Eröffnungszeremonie) in einer emotionalen Atmosphäre statt, die sehr menschlich und bewegend war. Sowohl der Besuch am 6. Juni als auch der am 6. September wurden von einem professionellen Filmemacher auf Video aufgezeichnet, und wenn die verschiedenen Aufnahmen zu einem einzigen Dokumentarfilm zusammengeschnitten sind, wird dieser in Israel und hier veröffentlicht werden. Außerdem wurde ein kleines Buch auf Hebräisch mit der Geschichte und anderen Erinnerungen der Familie aus diesen Jahren geschrieben, das ins Griechische übersetzt und veröffentlicht werden soll.

Von Athen in ein armes Dorf in Korinth – Das Abenteuer einer Familie aus der Sicht der Kinder, die es erlebt haben

„Ich habe es geliebt, in diese Schule zu gehen, mit den Heiligen die uns von den Bildern an den Wänden angeschaut haben. Alle liebten Pater Athanasoulis und hörten auf ihn, weil er sehr gut war. Eines Tages, nach dem Unterricht, packten einige der älteren Jungen meinen Bruder und stellten ihn in die Mitte. Ein Junge mit einer zerbrochenen Flasche schrie ihn an: ,Du hast Jesus getötet!‘ Der Priester erfuhr davon und bestrafte sie.“

In der Geschichte des jüdischen Mädchens Rebecca, das während der Besatzungszeit den Koula bekam und sich mit Hilfe der Nationalen Befreiungsfront (EAM) mit ihrer Familie im Dorf Matsani (heute Kryoneri) in Korinth versteckte, passt alles zusammen. Die friedliche Osmose zwischen Kulturen und Solidarität, Brutalität und Angst, Familienbande und rassistischem Mobbing, Selbstverleugnung und Risikobereitschaft. Es ist noch nicht lange her, dass ich mich fragte, als ich hier über ein ausgezeichnetes fremdsprachiges Buch über das Martyrium im Holocaust schrieb („The Boy from Buchenwald“ von Robbie Weisman, Pataki Publications), wann wir endlich Kinder- und Jugendbücher haben werden, die auf griechisch-jüdischen Geschichten aus der Besatzungszeit (und nicht nur!) basieren.

Und hier wird meine Erwartung auf die bestmögliche Weise erfüllt.

Rebecca-Koula, die heute mit über 80 Jahre zusammen mit ihren Kindern und Enkelkindern in Israel lebt, ist eine Cousine von Decastro und ihr ihre Geschichte. Marantidous großartige Illustrationen verstärken die Emotionen und die Dramatik, die der zurückhaltende Ton der weisen, kurzen Erzählung unter den Zeilen der Autorin mitschwingen lässt.

Eine jüdische Familie mit zwei kleinen Kindern, damals etwa 7 und 9 Jahre alt, wird 1943 aus dem besetzten Athen gerettet. Ein Slumdorf mit Ziegelhäusern, ohne fließendes Wasser und Strom, nimmt die Juden auf und versteckt sie.

Der Dorfpriester nimmt die Angelegenheit in seiner Sonntagspredigt auf sich: „Wenn die Deutschen kommen, kann jeder die Hand heben und sagen, dass sich hier Juden verstecken. Die Deutschen geben ihm vielleicht Geld, sie tun ihm vielleicht nichts, aber ich, euer Priester, werde sein Haus anzünden und ihn aus dem Dorf vertreiben. Denn in unserem Dorf gibt es keine Verräter.“

Ein Hirte also, der sowohl mit den Guten als auch mit den Wilden umzugehen wusste, wurde zum Schutzengel der Flüchtlinge. Decastro hat die gute Idee, die Worte der fremden Kinder aus dem Dorf Matsani in die Worte von Rebecca-Koula einzufügen. Das ist eine wirkungsvolle Inszenierung, da der Leser selbst den Vergleich anstellt und aus den Teilen des facettenreichen Gedächtnispuzzles aus eigener Initiative das Gesamtbild zusammenfügt. Hier scheint der Autor mündliche Zeugnisse zu verwenden.

Aus dem Verweis am Ende des Buches schließen wir, dass die Zeugnisse aus dem entsprechenden Archiv der korinthischen Organisation Filoxenia stammen, die heute in demselben Dorf ansässig ist und im Bereich Kultur und Umwelt tätig ist. Deshalb sind Worte nicht nur die Kinder vieler Menschen, sondern auch eine Kombination aus moderner Infrastruktur und bewährten Praktiken. Wer hätte vor einigen Jahren eine solche Leistung aus dem bergigen Peloponnes erwartet? Die Nachkommen von Pater Athanasoulis und der Familie Dimopoulou, die Rebecca-Koula, ihren Bruder und ihre Eltern beherbergten, wurden später von Yad Vashem, dem Internationalen Holocaust-Gedenkzentrum in Jerusalem, geehrt.

Nachdem ich das Buch gelesen hatte, ging ich zu dem Gebäude in der Athinas-Straße 10, einem modernen Gebäude ohne jeden Geschmack. Hier hätte sich einst, zu Beginn der Geschichte, das Vorkriegswohnhaus befunden, das die Familie Kimhi bei ihrer Flucht nach Matsani verlassen hatte. Auf diese Weise, so denke ich, erhält die Stadt ihr wahres Gesicht. Von nun an werden sich die Leser dieses Buches, wenn sie durch Monastiraki spazieren, den Isthmus passieren oder die Berge von Korinth besteigen, an eine bestimmte Vergangenheit erinnern, die nicht länger ein Geist sein wird. Und an seine Menschen.

(Der artikel wurde übersetzt vom “Η Καθημερινή”, 30. Januar, 2022, geschrieben von Μαρία Τοπαλη)